原文
石刻不可学。但自书使人刻之,已非书也。故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿每使家僮刻字,故会主人意,修改披撆,致大失其真。唯吉州庐山题名,题讫而去,后人刻之,故皆得其真,无做作凡差,乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔,与郭知运《争坐位帖》,有篆籕气,颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖;其弟公绰,乃不俗于兄。筋骨之说出于柳,世人但以怒张为筋骨,不知不怒张自有筋骨焉。
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石刻不可学。但自书使人刻之,已非书也。故必须真迹观之,乃得趣。如颜真卿每使家僮刻字,故会主人意,修改披撆,致大失其真。唯吉州庐山题名,题讫而去,后人刻之,故皆得其真,无做作凡差,乃知颜出于褚也。又真迹皆无蚕头燕尾之笔,与郭知运《争坐位帖》,有篆籕气,颜杰思也。柳与欧为丑怪恶札祖;其弟公绰,乃不俗于兄。筋骨之说出于柳,世人但以怒张为筋骨,不知不怒张自有筋骨焉。