2026年5月17日 一百二十七位名家 · 八百八十四件墨迹

朝代 · 历代书风

自先秦至近代,循朝代纵览碑帖墨迹,体察各代书风演进。

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书体 · 五体并蓄

楷、行、草、隶、篆,五体演进,各有典范。

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名家 · 一百二十七位

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书论 · 历代笔论

自蔡邕《笔论》以降,历代书家论书之言,皆在此卷。

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作品

平安帖、何如帖、奉橘帖

别名平安帖 · 何如帖 · 奉橘帖
作者王羲之 朝代魏晋 书体行书

作品介绍

由编辑撰写

《平安何如奉橘三帖》是晋朝书法家王羲之的书法作品。现存双钩摹本,左下亦有鉴定的签署,藏于中国台北故宫博物院。 从公元六世纪的南朝以来,上至帝王下至百姓都喜好王羲之等名家的信札,由于此类珍贵的书迹都收藏在皇宫之中,即使是平民收藏家也不会轻示于人。有时帝王为分送亲信,或是担心真迹观赏过多次会有伤害,常会请人以双勾填墨的方式将书迹做复制,此三帖即是摹本。 《平安帖》中书体为行书兼草书,其中提到的 “脩载”,是王羲之的堂兄弟。运笔提按顿挫的变化较多,钩和挑转折之间,有很多细微的动作,许多的带笔行为以及草书笔法,十分自然而巧丽。 《何如帖》书体为行书,问候对方并告知自己近况。其中“复”字重复三次,各不相同,以写书法来说,称为"得意忘形"。 《奉橘帖》书体为行书,奉送友人橘子并附上此短信。字体大小有丰富变化。此帖在唐代就很有名,唐代诗人韦应物《答郑骑曹求橘诗》 : “怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜”用的就是这件书迹的典故。

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